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《沟魂婆怪闻小说》 小说介绍

那时已经是年末了，家家户户都开始筹备起了年货，准备给新年涂抹一笔喜庆色。可有那么一户人家，却被上天涂抹上了一道凄惨的白色……有户人家死人了，死的是一个四十五岁左右的中年人。原因是喝醉了酒，在山崖边走，从崖上掉下来，摔死了……...

《沟魂婆怪闻小说》 第4章 免费试读

那时已经是年末了，家家户户都开始筹备起了年货，准备给新年涂抹一笔喜庆色。

可有那么一户人家，却被上天涂抹上了一道凄惨的白色……

有户人家死人了，死的是一个四十五岁左右的中年人。原因是喝醉了酒，在山崖边走，从崖上掉下来，摔死了……

好在他有两个儿子，也已经长大了，并且大儿子还成了家，有了孩子。

在我们那边，死得不好的（包括自杀、意外死亡、死后见血），在死亡之后是不能进入祠堂的。

不过死了人，自然要进行丧葬。

苗丧（可能其他地区的苗族丧葬模式不太一样）的过程可能和其他地方的丧葬模式略有不同：

将尸体置于祠堂，放一天。

第二天，需要苗巫请神愿、敲鼓、唱丧歌，而子孙后代则需要在棺前站着，然后按照苗巫的指示绕圈站点。

第三天，凌晨三四点。

需要来参加丧葬的人则要排成长队，每个人的身上都要缠着白绸，然后长子拿着死者生前的信物（现在多半都是用的相框）走在最前头，苗巫立于左侧或者右侧。

其余的亲戚则跟在后头，走在最后头的则是来吊唁的村民。

然后长子需要边走边喊「阿父好走！」，走几步，苗巫就要敲个锣，然后长子就要喊一声。

而他们走的路线得是死者死前一天走过的所有路线。

喊的目的是为了让死者知道自己死了，因为多数刚死的人是不知道自己死了，他们只是觉得自己这两天玩儿疯了没有回家。

而走死者走过的路线是因为死者的灵魂极有可能在这些地方游荡……

喊完之后，等到凌晨天要蒙蒙亮的时候，就要起棺埋葬了，在入土之前，还需要用公鸡进行定棺，然后再掩埋。